Мельница рядом с Николаевским храмом.

Колокольня Николаевского храма./span>

Николаевский храм.

Дорога в Диканьский лес.

Дом родителей Н.В.Гоголя.

Интерьеры дома родителей Гоголя.

Флигель.

Интерьеры флигеля.

Васильевка времён Гоголя.

Памятник писателю.

Этот маршрут начинается с экскурсии по Полтаве, либо если группа уже была в Полтаве, то мы выбираем какой-то из пунктов, который они ещё не успели посетить, благо объектов для осмотра в городе предостаточно. После посещения Полтавы далее наша дорога пролегает в посёлок Диканька, к знаменитой Свято-Николаевской церкви. Это старинное белое величественное сооружение поныне поражает многочисленных гостей Диканьки.
      Как свидетельствуют архивные документы, в глубокую старину, когда диканьскими землями владел черниговский архиепископ Лазарь Баранович, на одном из пеньков в лесу вблизи Диканьки чудесным образом проявилась икона Святителя Николая. Удивлённые прихожане принесли его в существующую в селе церковь. Но на следующее утро иконы там не нашли, а снова увидели её на том самом пеньке. Находку снова и снова возвращали в храм, но она неизменно оказывалась в лесу. Слава про икону разнеслась по околицам, и чтобы освятить место чуда, на нём было принято решение воздвигнуть деревянный храм. Так по благословению черниговского святителя, усилиями простых людей и казацкой старшины в 70-х годах XVII века была возведена церковь. На памятный пенёк поместили метровых дубовый крест, а сам храм установили так, что реликвия оказалась в алтарной части. С тех времён окрестный лес называют Николаевским.
   Со временем архиепископ черниговский передал диканьские земли генеральному судье Запорожского войска Василию Леонтьевичу Кочубею, и эта акция была скреплена гетманским универсалом 1687 года. А в 1754 году внук казнённого Василия Кочубея Павел получил благословение киевского митрополита на перестройку деревянного храма, и его расширение. Храм на то время стал местом паломничества богомольцев, и это не осталось без внимания кочубеевских завистников. И поползли в Епархиальное управление и даже в Святейший Синод слухи и пересуды про сказочное обогащение семьи Кочубеев за счёт сверхприбыльной Николаевской парафии. Их результатом стало категорическое решение про перенос существующего храма на другое место и временное сберегание образа в архиерейской ризнице.
      Обеспокоенные Павел Васильевич Кочубей и его сын Виктор просят Синод разрешить им вернуть чудотворную святыню, а за полученные деньги возвести новый каменный храм. Непросто было получить такое разрешение, потому что по мнению епархиального начальства храмов в округе было предостаточно. Однако со временем благословение было получено, и Виктор Павлович, который достиг в Петербурге наивысших постов (глава коллегии иностранных дел, вице-канцлер, министр иностранных дел, глава государственной думы и кабинета министров) в 1794 году построил тот храм, который мы видим и сегодня. Для работы пригласили архитектора Николая Александровича Львова.
   Храм отстроили в виде ротонды, обрамлённой по фасаду колонами и на входе портиком дорического ордена с треугольным фронтоном. Невысокий (15 метров) и не очень широкий (25 метров в диаметре) он словно парит в воздухе над опушкой леса. При постройке храма впервые применили систему двойного купола, которую позже использовал архитектор Воронихин для Казанского собора в Санкт-Петербурге.
      И сегодня остаётся секретом конструкция так называемых «воздушных печей», размещённых между первым и вторым этажами. Они не только обогревали, но и проветривали помещение, сохраняли постоянную температуру и влажность воздуха, и делали это не хуже современных кондиционеров. В 1851-52 годах, когда проводилась небольшая перестройка, и под храмом была устроена усыпальница Кочубеев, то на дверцах печи по Львовскому проекту прямо было написано : «Для вентиляции склепа протопить немного...»
      В склепе похоронены пять князей и три княгини из рода Кочубеев. Первым был похоронен сын строителя крепости Виктора Кочубея, что впервые получил графский, а потом и княжеский титул Василия. Он прожил всего 38 лет и завещал похоронить его под стенами родной кочубеевской церкви. В.В.Кочубей служил попечителем Петербургского учебного округа, прославился как коллекционер-нумизмат, коллекция монет которого была одной из наиценнейших в России. Рядом похоронена его супруга Елена Павловна из рода Белосельских-Белозерских. Эти два массивных саркофага выделяются белизной итальянского мрамора и тонкой резьбой на крышках. Тут же похоронена их дочь Мария. В помещении церкви, над местом упокоения Василия и Елены Кочубеев, сооружён киот и установлен памятник из чёрного мрамора и мемориальная доска в честь князя и княгини.
      В своё время тут побывала и молодая женщина Мария Ивановна Гоголь-Яновская из села Васильевки, за 30 вёрст от Диканьки. Удручённая смертью своих двух первых детей, она пешком не раз и не два приходила сюда к образу Святителя Николая, молилась за жизнь и лучшую долю для будущего сына. В честь этой церкви и её чудотворной иконы и назвала она новорождённого Николаем. Это был великий писатель Н.В.Гоголь, который часто потом посещал этот храм.
      После Диканьки наш путь проляжет в фамильное имение Гоголь-Яновских Васильевку. В залах отцовского дома и во флигеле размещена экспозиция, которая даёт представление о эпохе, в которой жил Гоголь, рассказывает про его жизнь и творчество.
   Знакомство с заповедником начинается с осмотра отцовского дома. Предки писателя были людьми образованными, интересовались литературой, любили музыку. Тому свидетельство – книги, которые читал А.Д.Гоголь-Яновский (дед писателя), фотокопия титульной страницы комедии «простак, или хитрость женщины, которую перехитрил солдат», написанной Василием Афанасьевичем, отцом писателя.
      Флигель имеет вид старинной украинской мазанки с камышовой крышей. В нём писатель останавливался во время посещений усадьбы и занимал две комнаты: гостиную и рабочий кабинет. После осмотра флигеля можем осмотреть парк и сад. По мнению Василия Афанасьевича, сад должен разрастаться так, как велит сама природа, он должен быть лабиринтом, в котором тяжело сориентироваться. Он не любил симметрии. По трапкам можно опуститься к пруду. По аллее, которая тянулась вдоль пруда, писатель любил гулять, и на противоположном берегу которого жил сын сестры Гоголя М.В.Быков с семьёй. На невысоком холме расположена деревянная беседка «Мечта», немного дальше – грот. В семье его называли «храмом одиночества». Возле него лежит большой камень, сидя на котором любил сидеть, и обдумывать свои произведения Николай Васильевич. Дорожка выводит к могиле родителей писателя. Она прячется под густыми листьями деревьев.

Харьков История и современость | | Харьков в годы войны | | Харьков транспортный | | Будянский фарфорофаянсовый завод | | Тарановка - Соколово | | Водянное - Змиёв - Коробов Хутор | | Чугуев - Балаклея | | Чугуев - Кочеток | | Изюм - Святогорск | | Старинные усадьбы Харьковщины | | Полтава | | Полтава - Диканька - Васильевка | | Днепропетровск | | Запорожье | | Белгород | | Санкт-Петербург